你可以辩驳,国内的物质生活如此多元化,洋快餐店里都有国外没有的各种新品种,购物中心里品牌多的数不过来,各家电商的促销活动精彩纷呈;但当我们讨论freedom to choose的时候,我们不仅仅是在讨论Milton Friedman的Free to Choose中关于自由市场的讨论,更多的时候,我们应该关注对生活态度、生活方式、思维方式和价值观的选择的自由。这种和思想有关系的自由选择,对我们所在的社会会产生更深远的影响。
美国的社交网络上掀起了stop fat-shaming (停止对体型过胖人群的羞辱),stop skinny-shaming (停止对体型过瘦人群的羞辱)和对商家广告里P图泛滥的抗议的活动,来呼吁人们对不同体型相貌的包容。
美国人里,除了吃肉的,还有很多素食主义者,甚至严格的素食主义者。吃不吃肉对于他们,只是一种选择。在我周围,离婚、单身、离婚重组的人十分常见,不生孩子的家庭也是十分普遍,教授里也有未结婚的男女朋友生了孩子一起生活了快20年。对他们而言,结婚、离婚、生孩子、不生孩子,只是一种对于生活方式的选择,没有什么与道德有关的严重包袱。
在国内,我们对女生读博士非议颇多,那是因为我们惧怕这一小部分选择不同道路的女性,畏惧这小群在智力毅力等方面会超过男权社会的主体的人;我们对同性恋非议颇多,那是因为我们害怕这一小部分挑战传统生物和家庭观念的人,会对我们所在社会带来无法预测的影响;我们对某些在国外受欢迎有着独特长相的模特充满谩骂,那是因为她们挑战了我们作为主体的审美观念;我们对不生孩子的女性充满了刻薄的评价,那是因为她们挑战了这个社会强加给女性的生育价值。
鲁迅先生在狂人日记里批判封建礼教仁义道德的虚伪和对人个性的摧残,然而在当下社会,主流人群的价值观替代了封建礼教,继续对我们不同的观点、我们选择的权利、我们独立的精神疯狂地“摧残”着。我们希望国内社会能多一点点宽容,希望我们每一个人,能改变我们思考和评价事情的方式,能站在别人的角度,问自己这样一个问题,“你怎么知道别人的选择不是对于他们最好的选择呢?”
有趣的是,我们是社会中经常judge别人的主体,但同时我们也是受到别人judge被伤害的对象,所以,尊重选择的自由,和我们每一个人息息相关。
当我们谈论美式自由的时候,我们谈的,应该更多是freedom to choose,选择的自由吧。
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