我的朋友我的群（五四六）
与“作”共舞的故事
有群友向我们反馈说，接触或交往了一位婚恋对象，什么都好，就是相处一段时间后，发现ta有时候会“作”。
关于“作”这个词，算是网络词汇，但是却很有讲究。
新西兰婚恋群早期的单身朋友曾经总结过比较“作”的人，在婚恋过程中的诸多特征。比如说，比较“作”的人，“喜欢动辄说分手”、“隔三差五要解决ta与其他人吵架的问题”、“不时会冒出很多奇葩的要求”、“总是把简单的事情弄的很复杂”、“总会有很多的抱怨”、“分手后，ta会让全世界都知道你很渣”等等。总之，这位群友要表述的意思就是：恋爱前与恋爱后的差异很大的意思。
这让我想起了，在2016年10月2日我们发布过的一则案例故事《负面情绪的故事》。这则故事原标题是《我的朋友我的群（二七零）负面情绪的故事》。故事中的两位主人公，在2018年即将为人父母了。但是，他们2016年遇到问题，2018年的单身朋友依然需要面对。
对于群友为婚恋对象”私人订制”的“作男”或“作女”的婚恋标签，我们可以换一种角度来认识。
首先，无论是“作男”还是“作女”，他们都不会是与婚恋当事人在一起后才开始学会“作”的。或者说，无论婚恋当事人是否出现在他们的生活中，他们都是这种生活状态。相反，婚恋当事人不能在恋爱前因为喜欢ta，就可以包容ta所有情绪的变化，甚至把这种情绪的变化当做是“可爱”。一旦确立了婚恋关系，就开始把ta情绪的变化，无情的打上“作”的婚恋标签。
对比看来，认定对方很“作”的人，是否是因为缺乏婚恋包容和婚恋理解的能力呢？
其次，无论是“作男”或者“作女”，我们相信，既然他们敢对婚恋当事人“作”，一方面是信任两人之间的感情，另一方面，至少“作男”或“作女”一定有一些过人之处，例如，相貌、或者是谈吐、或者是身型、或者是年龄等等，否则也不至于让婚恋当事人愿意建立婚恋关系。婚恋当事人不能一方面喜欢“作男”或“作女”的婚恋优势，另一方面却不愿意承受对方的生活状态。
这仅仅说明，婚恋当事人在建立婚恋关系后，不懂、不会或者不愿处理和面对对方的“作”。这才是婚恋当事人遭遇的婚恋问题的关键。
最后，依据我们的分析，婚恋当事人要处理和面对婚恋对象的“作”，就要秉持和做好两点：
1、自始至终的包容。
如果ta是一条鱼，你就做ta的鱼缸。如果溅出水花，只能说明鱼缸小了，而不是鱼太能“作”了。这就是婚恋包容。
2、掌握ta情绪变化的规律。
婚恋对象之间，一旦对ta产生负面认知，一定是因为不了解ta,或者缺乏对ta变化规律的把握。打一个比方，与狼共舞的人，一不能怕狼，二不能厌狼，只能是知狼，才可能与之共舞。同理，如果婚恋当事人认为对方很“作”，那么，一不能怕对方的“作”，二不能厌恶对方的“作”，三要了解和掌握对方的“作”。唯有如此，才能重新感受到ta的鲜活与活力。
我们常说，无知产生愚昧，不知造成误解。化解ta情绪变化的前提，首先是要了解ta情绪变化的规律。对于建立了婚恋关系的婚恋当事人，如果不愿意花时间和精力用于相互的沟通和互动，自以为确立婚恋关系就可以高枕无忧或者万事大吉了，这恐怕也是高估了自己，低估了生活。
我记得京剧《龙凤呈祥》，在《甘露寺》一折里，有一段唱腔是：
劝千岁杀字休出口
老臣与主说从头
刘备本是靖王的后
汉帝玄孙一脉留
他有个二弟汉寿亭侯
青龙偃月神鬼皆愁
白马坡前诛文丑
在古城曾斩过老蔡阳的头
他三弟翼德威风有
丈八蛇矛惯取咽喉
鞭打督邮他气冲牛斗
虎牢关前战温侯
当阳桥前一声吼
喝断了桥梁水倒流
他四弟子龙常山将
盖世英雄冠九州
长坂坡救阿斗
杀得曹兵个个愁
这班武将哪国有
还有诸葛用计谋
你杀刘备不要紧
他弟兄闻知是怎肯罢休
若是兴兵来争斗
曹操坐把渔利收
我扭转回身奏太后
将计就计结鸾俦
《龙凤呈祥》是讲三国时期，孙刘两家政治婚姻的故事。其实，无论哪一种形式的婚恋，都一定会有很多生活的“忌口”。那么，在现实婚恋中，我们希望婚恋双方在生活中，能做到“骗”字莫出口，“作”态勿现形，“分”手休要提。这就是婚恋当事人通过与“作”共舞，可以为婚恋生活创造的龙凤呈祥。
祝福每一位单身朋友！
祝福新西兰婚恋群！
附：2016年10月2日通过新西兰生活微信平台发布的《我的朋友我的群（二七零）负面情绪的故事》
我的朋友我的群（二七零）负面情绪的故事
新西兰生活
的朋友我的群（二七零）
负面情绪的故事
婚恋沟通，不仅在婚恋关系建立的过程中非常重要，即便是婚恋成功了，在维系和发展婚恋关系的过程中，也同等重要。我们在与婚恋成功或已经结婚的群友交流时，他们时常提到，因为婚恋沟通不慎，时常遭遇一些口角或语言冲突，引发一方或者双方的负面情绪。
我们经常说，婚恋幸福就是一个人或者双方的内心感受，负面情绪则直接影响幸福感，所以，从谨慎原则出发，我们对婚恋沟通和接触中的负面情绪要特别关注。
从心理的层面上来说，情绪起伏或者变化是产生和发展感情的重要指标。所以，从婚恋感情的角度而言，积极情绪和负面情绪的状态和变化过程及结果，才是婚恋感情的完整解构。从这个意义上来说，负面情绪并非是最糟糕的，关键是当事人是否善于把一个人或者双方的负面情绪向积极情绪转化，最终使之成为婚恋沟通和接触中的喜剧结局。
倘若当事人只会让婚恋对象产生负面情绪，或者让更糟糕的负面情绪成为最后婚恋沟通和接触的结局，那么，这种婚恋沟通和接触就是悲剧了。
倘若当事人不善于促使婚恋对象的负面情绪转变为积极情绪，但是也不至于总是产生负面情绪，这就是一种平平淡淡的心理感受。很多婚恋对象总结婚恋过程时经常说：平平淡淡才是真。就是这样的而一个心理过程。当然，另外的一些婚恋对象就会觉得这种婚恋过程有些索然寡味，不是感受中的婚恋。
所以说，我们经常讲，婚恋感受真的是一个因人而异的过程，有些单身朋友注重平平淡淡才是真，不愿意经历起起伏伏的情绪变化；有些单身朋友就强调轰轰烈烈才是情，不愿意平平淡淡；有些单身朋友则希望平淡中能偶有小情趣才是爱，不想一辈子索然寡味。当然还会有更多单身朋友期待的不一样的婚恋情感历程。
事实上，选择哪一种婚恋过程，真正的关键因素在于对婚恋对象情绪的调动和控制能力。其中，对负面情绪的管控和转化就是核心因素，也是婚恋能力的基本表现。
相对的，婚恋双方中，善于管控和转化婚恋情绪的人则是婚恋关系的责任人。其中，善于管控负面情绪的一方都是相对情商较高的人，善于转化负面情绪的一方则是掌握着婚恋对象情绪变化的晴雨表。
婚恋群里有两位感情基础非常好的群友，一开始他们能每天下班，一起安排吃饭、看电影等，几乎天天都期待见面，双方即便发生一些争执，总是以谦让的方式化解。后来，两个人生活在一起后，彼此之间的谦让似乎困难起来，时常发生一些语言冲突。
我们注意到，他们发生语言冲突的关键点，就是一方喜欢对另一方提假设性问题。例如，女方在生气的时候会问男士说：“如果我不漂亮，你会喜欢我吗？”
男士说，每一次遇到类似这样的假设性问题，他都觉得头很大。如果说“YES”,她会生气，如果说“NO”,她似乎更生气。所以，在他眼中，她的表现有点像“作”。
但是，在她眼中，他的言行总是令人怀疑或者气愤，因为她不明白他为什么前后变化很大。以前总是能卿卿我我的，现在似乎总是在敷衍，对她也不重视了。回答一个简单的问题还躲躲闪闪。
事实上，他们双方都犯了一个不经意的错误：生活不能够假设；爱情经不起试探。
当事人对现实生活的选择，只能是依据当时的环境和条件做出的综合判断，而绝对不是假设性决定。所以，婚恋双方之间，假设性问题的本身就是一个沟通陷阱。因为假设性问题就是一种脱离现实生活实际的试探。既违背生活原则，也违背爱情原则。
所以，对待生活中的假设性问题，不需要太认真，只要当时学会使用亲密的言行做感性答案，让对方内心满意就好。对陷阱要学会躲避，而不是要尝试。
这就是婚恋双方，各自对情绪的控制问题。现代心理学把对情绪的控制称之为“情商”。面对情绪，无论是自己的，还是对方的，一定要学会打太极。太极讲求阴阳相克，刚柔并进，四量拨千斤。归根结底，就是以对方内心为中心，面对负面情绪，及时产生积极情绪面，并及时发挥婚恋关系的补台效应。而不是随着对方的负面情绪而让自己的内心也变的负面，也不是一旁观者的角度认识对方的言行，从而产生正误或者是非的判断。
婚恋双方之间如果要拌嘴，当事人或者婚恋责任人，一定要有把握让最后的结局是一个喜剧结尾，否则就要及时的闭嘴或者认错，学会用感性的言行躲避婚恋沟通的陷阱，不要对沟通陷阱做什么尝试。
总之，生活是现实的，不可以假设。 爱情是脆弱的，经不起试探。
祝福每一位单身朋友！
祝福新西兰婚恋群！
