前几天，崔永元曝光了娱乐圈的乱象之一：“大小”阴阳合同的存在！更令人瞠目结舌的是，6000万天价片酬，仅仅是明星的4天演出所得！

崔永元微博截图

并非贫穷限制了我们的想象力，而是这个世界太疯狂！

而此前针对范冰冰获得某企业颁发的“国家精神造就者”的荣誉，崔永元在微博中用语犀利，直击要害：一个真敢发，一个真敢领。

崔永元微博截图

骂人是需要资格的，只有自身清白的人，他才敢这样怒目金刚。

安徒生说，清白的良心是一个温柔的枕头。

但现在，多少人弃之如敝履！

而崔永元所揭露的也仅仅是娱乐圈的“冰山”之一角，更多纷繁与腌臜的潜规则，游走于市场与交易，道德与法律的边缘。

无论是偷梁换柱，还是瞒天过海，很多深谙此道的人玩起来易如反掌。

近日，国家税务总局已责成当地税务机关，针对有关影视从业人员签订“阴阳合同”中的涉税问题，依法开展调查核实，如发现违法行为，将严格处理。

6月3日下午，崔永元发微博称，收到了实名认证的死亡威胁。

崔永元微博截图

一个人讲真话的代价有多大？由此可见一斑。

明代的郎瑛有云：“世间果报之事，此善善恶恶天道好还者也。”

两千多年前，屈子信而见疑，忠而被谤，形容枯槁，行吟湖畔。

有一个退隐江湖之人以打渔为生，见而问之：“您不是三闾大夫吗？何故至此？”

屈原回答：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，因此被流放。”

渔父规劝：“聪明人要顺应时势，而不固执己见。举世皆浊，你为什么不混淆是非，同流合污？众人皆醉，你为什么不喝他们喝剩下的酒渣，与其一样昏沉？为什么偏要怀瑾握瑜？”

渔父的说辞道出了很多“聪明人”的做法，两千多年后，它仍是一些人行事的准则。

我们这个社会的“智者”太多了，他们知道如何审时度势，如何投机取巧。既然举世皆浊，为何我独清？既然众人皆醉，为何我独醒？一起浊浊然，一起昏昏然，一为事不关己高高挂起；二为明哲保身以策安全，更关键的是，很多“聪明人”也是这利益联盟的成员。

所以，中国文化里强调的是“难得糊涂”，主张的是“相忍为安”。我们将“看破不说破”当做是“人情练达”，将“恬然自适”当做是智者所选。

很多真相其实一捅就破，但大家虽心知肚明，然皆心照不宣。

做乌合之众其实是最安全的，可他，偏偏不平则鸣。

当整个社会几乎都不约而同地成为“失语症患者”时，只有他成为例外。

柴静谈到他，称曰“崔永元是这个时代唯一醒着的人”。

殊不知，清醒的人最痛苦，也最“荒唐”。

柴静

1996年，中央电视台开了一档特别节目《实话实说》，由崔永元担纲主持。

《实话实说》在当时，可以说是横空出世的现象级节目，无论从形式到内容都令人耳目一新。

在假大空泛滥的语境下，《实话实说》开风气之先，一枝独秀。

他在现场不疾不徐，谐趣十足，却往往语带玄机，一刀毙命。无论是不良现象，还是社会弊病，他都没有避重就轻，而是锋芒毕露，新闻工作者的正义，知识分子的担当，在一档节目中得到了充分体现。

崔永元在《实话实说》节目现场

随着《实话实说》越来越火，国内的很多电视节目纷纷效仿，《实话实说》受到了空前挑战。虽然他的主持水准一直是行业的标杆，但收视率却在激烈的竞争中逐渐下降。这让崔永元感觉到了前所未有的危机和焦虑。

“每次录节目，开场前心理焦虑，总得冲着墙向自己攥拳头。”

他的工作间里曾挂着这样一副对联：“说天说地莫若说真，话东话西不如话实。”

他不想做那种挂羊头卖狗肉的事情。既然美其名曰“实话实说”，他愿意听到真话，更愿意讲出真话！

但是当实话实说的空间越来越逼仄，被掣肘的次数越来越多时，他感觉到的痛苦，比同行激烈的竞争尤甚。

他直言不讳：“我们可以容忍《实话实说》说得不是那么精彩，但是我们不能容忍在《实话实说》里说假话。”

“带着镣铐跳舞”不如不跳！

2001年时，沉重的工作与精神压力，导致崔永元已经从睡眠障碍发展到精神抑郁症。

他常年失眠，经常整晚整晚的睡不着觉，最严重的时候，整天想自杀，需要24小时看护。

他曾无奈地调侃道：很多不理解抑郁症的人会认为小心眼的人才会抑郁。

郭德纲在节目中谈到过崔永元和他的抑郁症：“一般好人才会抑郁，心重，想得多，好人居多。你整天憋着害人，一般都能害得了，肯定抑郁不了！”

一语中的！

虽然抑郁症的本质无关道德判断，但事实是，往往是那些道德感强的人，有良知有底线有原则的人，才更容易受困于自己的持守与社会的反差，自己的追求与世界的悖逆。

崔永元的心理医生说，“他要是没什么责任感，他的病就好了。”

他则回：“我要是把良心丢了，我的病好了也无用。”

而2003年冯小刚的电影《手机》，更是一度将他置于舆论的漩涡。

电影《手机》海报

当年冯小刚邀请崔永元一起策划电影，却把崔永元讲的私事拍成了里面的故事。影片中对虚构的主持人出轨一事的影射因为栏目的相似性，让他成为被怀疑和群嘲的对象。

人家好心帮你，你却陷人家不义！

“众口铄金，积毁销骨”，在中国的舆论环境下，人言足以成为杀人的利器。

当年这部电影给崔永元带来了可以说是致命的伤害。

当病情稍微有些好转后，崔永元去了东方卫视，开始做一个新节目，不过好景不长，这节目没播多久，又被停播。

所谓吃一堑，长一智，但他并没有因自己敢说实话而到处“碰壁”变得“识时务”，相反，在脱离了体制后，他转身投入到更大的“鏖战”。

崔永元和冯小刚

一千多年前，北宋文人范仲淹在《灵乌赋》中写道：“宁鸣而死，不默而生”。

一千年之后，崔永元说，文人有分三类：一类拍案而起；一类洁身自好；一类随波逐流。

很多人选择后两者，而他选择了第一类。

他曾放言：“我一直想做一个拍案而起的人！”

崔永元的“拍案而起”，可以上溯至2002年。

当时，“边缘新闻主流化”刚萌芽，后来还催生了《超级女声》这种在后来十几年成为主流的综艺节目。

崔永元和一波央视名嘴如朱军、李咏等人针对电视庸俗化、唯收视率论等一系列问题，提出强烈的质疑。

可惜，事实证明当年央视名嘴们抵制是无效的。

市场决定走向，此后商品唯市场占有率、综艺节目唯收视率、电影唯票房论、成功人士唯财富论成了普世价值观。

可“无效”就证明他们的所作所为是“错”的吗？

比如说，在崔永元那个时代，教育年轻人对社会的责任感就是一种民族传承。

所以即使崔永元现在年过半百了，还是把对国家和社会的责任感当成自己一生唯一的志业。

很可笑，是吧？14亿人口，你说你有责任感，太把自己当回事儿了！

于是，他被世人视为接近“疯子”。

可他就是个“疯子”！

为了证明转基因对人类健康有害，他不但与方舟子在网络展开数月的论战，还自费50万赴美拍摄转基因纪录片。为此，他拒绝了一些有机食品公司的赞助，还拒绝了一些花钱想让其闭嘴的企业。

崔永元说，“在转基因这个问题上，哪怕螳臂当车，也要说该说的话，不然对不起自己的良心。”

为了致力于乡村教师培训计划，他与当地教育厅联系，希望取得配合时，得到的回应是“不反对、不支持、不参与”。

崔永元怒不可遏地回击：不努力、不作为、不要脸！

2007年9月，崔永元和中国红十字基金会共同发1800万善款，用于改善沿途两百多所乡村学校的教学条件。

此外，他还和中国红十字基金会共同发起成立了“崔永元公益基金”，并将基金的长期目标定为“乡村教师培训”和“口述历史—非物质文化遗产收集保护”。

崔永元发起的公益活动“乡村教师培训”

近4000人300万分钟的口述历史影像，500万张老照片，300万分钟纪录影像，以及30万件历史实物……崔永元公益基金口述历史影像记录，已经成为中国内容最丰富的口述历史库之一。

做《电影传奇》时，他鲜有同道，因为没有人愿意干这个事：“中国电影100年，我们有多少关于100年的资料呢？我们采访了1000多位电影人，其中几十位现在已经离我们而去了......我们把它完整地记录下来，我觉得这是有意义的，对整个中国电影史是有意义的。但是把自己累得半死，也挣不了钱，不盈利，也没人说这个节目受欢迎。”

这些“费力不讨好”的行为与疯子无异，因为太少人这么干了！

《电影传奇》图片

在大众媒体上，大家只看到崔永元直言不讳地炮轰一些机构和一些社会现象，并没有多少人去了解他究竟怎样做事，怎样做公益。

2012年，京港澳高速在北京“7·21”暴雨中受灾严重，当晚150多名农民工在某路段救了上百名危在旦夕的司机。7月30日晚，崔永元自掏腰包，宴请救援的150多名农民工吃饭：“这就是我个人在表达谢意，不代表任何人。”

义举起于悯恤，更源于尊重。敬天敬地不如敬善良。

崔永元发起的公益活动“请农民工吃顿饭”

他曾说慈善不是以钱多钱少来衡量，而是以参加的人数来衡量。他希望更多的人参与进来，涓滴成海，才能形成更大的社会合力。

他发起一个公益叫做“给孩子加个菜”，这个公益在网上却遭到质疑和挑衅，方舟子说他是“崔骗子加菜团队”。

崔永元发起的公益活动“给孩子加个菜”

等到上了法庭，方舟子却又为自己辩护“我们说的崔骗子不是指崔永元”。

当他发现很多做公益的人和他一样，被泼了脏水只能忍气吞声、不敢还嘴，有的甚至被道德绑架走上神坛，最后身败名裂时，他的责任感又上来了。

他意识到“君子讷于言敏于行”的传统美德，根本在现实中得不到尊重而且还行不通的时候，他便火力全开，将这些人流于表象的斯文面孔撕开来。

近几年，崔永元一再成为网络论战的中心，他不想“低声下气”地做公益，他认为要“理直气壮”。

包括他的爱打抱不平。

崔永元毫不隐晦，说他有一抽屉合同，这些合同能寄给他，也是源于对他仗义执言的信任：“你只要投资过一部电影，你就会知道我为什么会接到合同，现在一说到电影，所有人的感觉都是赚钱，你不知道一年700部电影，进院线的可能也就100多部，挣钱的可能也就20部。你不知道有多少人血本无归，就被人忽悠了，因为不懂。挖煤挣的钱，修马路挣来的钱，各种各样方式挣来的钱，想要让一个女孩演个角色，然后就几千万上亿就进去了。所以把合同寄来的那些人都是尝了委屈的。”

他知道那些无处发声的委屈，他能做的，就是利用他的影响力，用他“虽千万人吾往矣”的一腔孤勇来为他们发声。

这样的发声他做的远不止一次。

在《鲁豫有约》里，鲁豫问崔永元他的微博为什么喜欢和人理论，他觉得好多人都在妥协，可他不愿意，他还是想有什么说什么，像当年在《实话实说》那样。

52岁时，已过知天命之年，他想变得温顺一点，“但是我女儿都上大学了，我还有什么后顾之忧呢？崔永元就是这个德性。”

有不少人提醒他这样有损公众形象，可他说，我要是在乎这点形象，早就不这样了。

他认为，假如别人欣赏你，只是因为你亲和力很强，而并非他有责任感，那只能说他们欣赏错了。

而现在，他甚至不惜以“野蛮”的方式来表达自己的社会责任感，有时却引来一片非议，甚至是骂声。

很多人堂而皇之地耍着流氓，干着坏事，面对他的“拍案而起”，却讥之：不厚道！

敢冒天下之大不韪，明知不可为而为之，哪怕自己成为腹背受敌的“靶子”。

他从不自诩是个有道德洁癖的人，他要求的，不过就是一个社会应有它的道德底线。

但很多底裤都脱掉的人，遑论底线？

因此他的渴望，有时就是一个“奢望”。

长路漫漫，其修远兮，“吾道不孤”，才有千钧之力。

而今天我们发声，是为崔永元的敢怒敢言发声，也是为我们置身其中的公共舆论环境发声，是为一个公平、有序、平等的文明社会而发声。

“嘤其鸣矣，求其友声”。原因无他，在命运共同体下，我们都应该是遥相呼应的“同路人”。