亲爱的微友：
本来我想给这篇文章起个“高晓松，你凭什么胡说八道”这样劲爆的标题，但是想到自己压根没看过多少他的节目，实在是没有资格这样对他胡怼八怼，还是算了。因为我这次只想说说他讲澳大利亚那一集的那些事儿。
我其实挺爱听高晓松早年写的那些校园民谣的，也佩服他的理想主义情怀，我的移民冲动也或多或少受了点“诗和远方”的蛊惑。但是，我从来没想到他居然如此博闻强识，做起节目来古往今来天文地理无所不知。
有人说一个闲聊节目不必当真，但是几亿受众，谁能保证不出个几千万当真的人？所以当他说出“澳洲的车比美国贵两三倍”、“澳洲现在看病都要交7块钱”这样的话，我是很吃惊的。他身后的团队到底都是什么人呢？公众号小编吗？
最令人容易当真的是这样一句话：
这个结论是怎么得出来的呢？主要是依据前面他讲的两个例子。
第一个例子是说，他在酒店问一个白人商人：
在美国，大家都说好像澳大利亚有点像是一个racist country，有点种族歧视的。
白人回答说：
我们哪里种族歧视了？我不是和你坐在一起聊天呢吗？
第二个例子也差不多，他问一个澳大利亚司机同样的问题，司机激动地回答说：
我们当然不是racist country，我们怎么能是racist country？我们这儿不但不是racist country，我们现在都倒过来了。你看，我都不敢说中国人gook，我现在只要管中国人叫gook，我就是一种族歧视者，我就被骂成种族歧视者。我要管其他有色人种叫任何一个他们土语里的名字，我就是种族歧视者。可是呢，这些有色人种，他们可以随便管我们叫whitey，honky，管我们叫red necks，他们就不是种族歧视者，这还叫种族歧视国家吗？我们都倒过来了，我们都什么都不敢说了。
然后我们的高老师就下结论说：“凡是有这种想法的人，他必然就是一种族歧视者。”
由于我脑洞不够，听到他这样的推论，我还觉得挺新奇的。因为从这两个回答的表面意思来看，一点都看不出有种族歧视的意味，反而句句在理。
我使劲儿想了半天，总算琢磨出他的逻辑来了：
商人说“我不是种族歧视者，所以才会坐在这里跟你聊天”，言下之意，我们白人本来比其他人种高等，但是为了不种族歧视，我就在这里平等地跟你聊天。
司机说“我们不是种族歧视国家，因为白人不仅不能骂有色人种，情况还倒过来了”，言下之意，我们白人本来是可以骂有色人种的，但是为了不种族歧视，白人不骂有色人种，反而让有色人种骂。
按我的理解，高晓松的意思是，你们这些白人就是因为心里存着歧视其他种族的念头，所以才会说出这样的话。
这样的推理听上去确实挺有道理。
但是，我就想问一句话：心里存着歧视其他种族的念头，这犯了什么罪？
清朝有个诗人叫张南山，他曾在某处城隍庙摘录了一幅对联：
百行孝为先，论心不论事，论事贫家无孝子；
万恶淫为首，论事不论心，论心终古少完人。
下联的意思是说，我们只能谴责一个人的淫行，而不能谴责一个人的淫念。如果想一想姑娘的裸体就触犯了刑法，那岂不是每个男人都要关进大牢？
我前面一篇文章说过，歧视只能是一种行为，而不能是一种看法；如果仅仅是一种看法，那就不是歧视，而是偏见。
高晓松就是把偏见当成歧视的典型例子。虽然他那句结论里用的是“偏见”这个词，但那一大段说理和例证，用了太多的“种族歧视”，说明他想说的就是“澳大利亚存在最严重的种族歧视”。
如果一个人仅仅是觉得自己比别人高等，就犯下了歧视大罪，那么这世上还有多少无辜的群众？
比如说，我在国内是出生在江浙沪包邮地区，如果到西部旅游，我内心就自然而然就会生出“我来自发达地区，你们是落后地区”的想法。
比如说，我是异性恋，如果得知某人是男同，我内心就会自然而然生出“男同更容易得艾滋病”的想法。
比如说，我是黄种人，如果我看到一个女黑人，我内心就会自然而然生出“这么丑，送给我也不要”的想法。
那么，我是在歧视西部地区、歧视同性恋、歧视黑人吗？
只要人类还是分种族、分性别、分年龄、分地区、根据各式各样的指标划分群体，那么各个群体之间就必然会存在偏见。
西方国家的白人占统治地位已经好几百年，现代科技文明几乎都是白人的创造，你说白人面对其他人种的时候会没有哪怕一丁点的优越感吗？
这就像只要存在利益，就会有贪念；只要存在美色，就会有淫欲；只要存在贫穷弱小，就会有趾高气昂。但是这些都犯法吗？很显然，我们的法律只惩罚行为，而不惩罚想法。
至于高晓松提到在美国没有人敢说商人和司机那样的话，我只能说美国的反种族歧视已经矫枉过正，几近扭曲了。
“我如果种族歧视，就不会在这里跟你说话了。”
“你说这样的话，就是种族歧视！”
你不觉得这样的神经太敏感、这样的反应很病态吗？
我如果说：“我不嫌高晓松脖子太粗啊，我不还是在看他的节目吗？”那我这样说，是不是就是在歧视他呢？
荞爸
