好病不能只依赖外治法，真正的内在修复需要这样做！
在生命的整个历程之中一定要明确一点，“起居”是所有的养生强生的方式之中，最为核心最为关键的一环。
起居作为人体阴阳的开合之度，它掌管着我们的升和降。
日出而作日落而息，是我们这个民族，或者说我们以农耕为核心的发展方式的这个民族，特有的一种生存方式。
它高度的与自然环境与气候环境相互融合共鸣共振，所产生的一种生命的共振的状态。
起居应随太阳升降时间来定
在起居上，我们要抓住这样的一个关键点，就是日出起的时间和日落眠的时间。
一般来说早晨起床应该是什么点呢？太阳初升前后一个小时以内比较合理。
当然中国这个地方太大了，比如说新疆奎屯一带，它早晨八点多、九点多钟天才亮，那我们就应该按当地的时间来算。
如果按照新疆九点钟太阳初升，那么最早八点半、最晚九点半，这个时间之内起床都算合适。这是第一个起的时间。
那么睡呢，日落后一个时辰以内，最晚不要超过一时辰又三刻钟。
比如现在我们这个位置来说，六点半太阳落，那一个时辰是俩小时，三刻钟就是四十五分钟，八点半再推四十五分钟左右。
也就是说九点多钟我们就应该睡啦，这是一个比较正常的状态。是起居之中比较重要的一点。
真正的内在修复靠睡眠完成
作为睡眠来说它是解决我们人体绝大多数自我能够康复的一个关键点。
也就是说我们无论采用哪一种治疗方式，最终想要让身体能够获得的能量是什么能量呢？——自我的修复的能量。
这样一份能量的获得，除了通过外界的手段，比如说针、灸、推 、药 、罐 、痧 、引 、导等。通过这样的一些手段来改善身体内外自我的这种康复的方法，都属于外治法。
而真正内在的一种环境的修复，我们的身体要靠睡眠来完成。所以足够的充沛的良好的睡眠，是能够保证身心康健的非常重要的一环。
一个人如果晚上睡好了，早晨起来神清气爽，看万物都是那么可爱，看所有的花花草草都是那么鲜活、那么柔润。
那如果没睡好呢，看见自己的先生，看见自己的太太，都有一种心烦意乱的感觉。
我们经常说气足不思食，精足不思欲，神足不思睡。
气足不思食是对食物没有太强烈的渴望，吃还是照样能吃，但是不渴望，不吃也没有关系，他可以自我满足，可以从万物的气息之中，获得他的能量的来源，这就是传统意义上的辟谷。
精满不思欲，欲不仅仅指的是男女大欲，它包括所有一切你想要的执着、妄想、虚妄、分别等等等等。
这些不应是你生命中具备的而强求的，这一类都属于欲的范畴。那没有欲这个世界不发展，但是过欲则不及。
有欲为常象，过欲则为害，把这一点我们要把握好。那这个度怎么来衡定呢？要遵循三个原则——利弊、该与不该、利他。人生的抉择大多都可以按照这三项标准来衡量。
那神满怎么会不思睡呢？睡眠是来解决人体自我康复系统的关键。
一个人能否达到一个健康的态，他包括了两个层级的完整性，第一个层级是身，是低控高的过程。第二个是心，是高控低的过程。
那睡眠之中，无论是低控高还是高控低，它们之间就会自然而然地去运转、协调、平衡。
有没有睡眠障碍？
我们的睡眠能够达到一个非常好的状态，要注意几个要素——规律性、时间性、深度和感受。
睡眠一定要有足够的规律性，入睡的时间要基本是稳定的，这样身体自身生物钟的架构才能进行很好的改善和调整。
你能不能睡得很踏实？没有忧思和挂碍地入眠？甚至是一夜无梦？有了这样的睡眠深度，身体内外的调节才能办得到。
所有的睡眠都是为了睡醒后的那个感受做准备的。睡醒了神清气爽，身心愉快的话，无论睡得长，还是短，都是完满的睡眠状态。
所以失眠不仅仅指睡不着觉，睡眠没有了规律，不够时间，没有深度，睡醒了之后没感觉都算睡眠障碍。
一个睡眠有障碍的人，他可能比我们不睡还要累。这个时候就要反思自己白天和睡觉前都做什么，想什么了。不适当的欲望、做法和想法就要去放下。
那其它的包括环境、包括运动、包括身心的自我调适，这其实都是在起居之间能够完成的。
早晨起来，散散步吸收吸收阳光升起来的正能量，感受感受万物生发的那种醒来的感觉，我们也会觉得身心愉悦，早餐都比别人能多吃两碗。
我们只要把起居这个事情自我调适好了，管理好了，你的人生的状态会好一大半，会康复一大半，再有所谓种种的纠缠就少了一大半。
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